Современное искусство – вопрос, идея и контекст
Куратор выставок, независимый исследователь культуры памяти Максуд Аскаров из Узбекистана рассказал АзерТАДЖ о том, в чем особенность современного искусства в странах тюркского мира:
– Искусство настоящего времени давно перестало быть чем-то просто «красивым»: современное искусство – вопрос, идея и контекст. С этой точки зрения, касательно современного искусства тюркского мира, могу сказать, что искусство тюркского мира я ощущаю в двух плоскостях.
Первая – безусловно турецкое современное искусство, которое в большей степени волнуют вопросы политического, гендерного и духовно-философского характера.
Вторая – постколониальная рефлексия тюркских стран, освободившихся от оков «завоевателей». Данному типу присущи вопросы поиска идентичности, пересмотра старых взглядов на мир через «деколониальную оптику», а также вопросы реституции в контексте исторической несправедливости, наряду с проблемами гендера, конфликтными точками и памятью.
Современное искусство – результат глобального, сложного и многослойного процесса, которое сегодня было бы неправильно заключать в рамки национального искусства. В современном Узбекистане, Кыргызстане, Казахстане, а также в Азербайджане происходит сложный, но однозначно позитивный процесс, когда художники, кураторы и исследователи вступают на путь переосмысления шаблонного формата советского «национального искусства.
Также важно отметить, что стираются границы между декоративно-прикладным искусством, часто воспринимаемым как экзотичное и современным: концептуальный пересмотр выводит из маргинализированной типологии труд «национальных ремесленников», превращая это искусство в современное художественное высказывание.
Обращение к своему прошлому – эпосам, фольклору, музыке, памятникам архитектуры, природе, предкам и земле и придание субъектности прежде фоновым, объективированным, экзотизированным и забытым носителям памяти становится важным направлением поиска современного искусства тюркских стран.
Так, азербайджанский ковер может рассказать о проблеме «иного», чужого среди своих, в произведениях художника Чингиза Бабаева. Узбекские стеганые чапаны – традиционный стеганый халат, распространенный у народов Центральной Азии из иката – уникальная техника создания зоров на ткани могут нести предупреждающие символы, связанные с ядерным излучением, или одновременно говорить о глобальных символах локальной идентичности.
Между травмами, войной и попытками выживания зарождается совершенно иная мысль, иной язык искусства, заставляющий переосмысливать и чувствовать.
Современное искусство нуждается в институциональных площадках. Среди тюркских стран одним из значимых музеев является Музей современного искусства в Баку, а также “Istanbul Modern” в Стамбуле. Кроме того, по частной инициативе возникают новые институции, такие как “Tolon Museum” в Бишкеке и “Almaty Museum of Arts” в Алматы, которые становятся важными площадками для продвижения современного искусства в регионе.
Культурные инициативы, совместные проекты, а также грандиозное событие – первый Бухарский биеннале современного искусства, организованный Фондом развития культуры Узбекистана, являются яркими проявлениями продвижения современного искусства в нашем регионе. Институциональная поддержка, общие платформы, обмен опытом и образовательные проекты формируют основу для появления сообщества художников тюркских стран.
Подготовил И.Абдухаликов. УзА
